这么多汝窑，是南宋？金代？

 近些年，古汝州地区的汝窑遗址陆陆续续被大量发掘。我们已经知道，汝窑是一个窑系。不仅仅清凉寺窑烧造，张公项窑、文庙窑、鲁山段店窑、临如窑窑等，在宋金时期都有烧造。几乎每个窑都有进贡宫廷瓷器的证据被发现。到了南宋时期，由于汝窑青瓷人们喜欢有加，就在杭州继续烧青瓷，名曰“南宋官窑”。

      今天，一位微信号叫“开心每一天”的读者，呈现给大家讨论的汝窑，就不知道是金代烧造的呢？还是南宋杭州那边烧造的青瓷。

        我们先不去叫汝窑吧。就说这件青瓷是贡瓷没问题的。因为，底款上写的清清楚楚的。

       这一类镶嵌式款识瓷器，近些年市场上出现的较多。好多人不知道真假。主流观点都不认可。原因是窑址上发现的很少。只有鲁山段店窑的窑址上发现有类似的款识瓷片。

      理性的思维告诉我们，存在的东西，一定是有其存在的道理的。只是没有被历史发掘证明罢了。

      这件水仙盆很有意思。底款上写的字，明明白白告诉我们，这是南宋淳熙年的瓷器。淳熙年号是南宋淳熙（1174年-1189年）时期的年号。是南宋孝宗赵昚的第三个和最后一个年号，共计使用16年。

      这就是确确切切的证据了。这件水仙盆是南宋那个时间段烧造的瓷器无疑了。这里暂且不去论瓷器的真伪。

       这件青瓷水仙盆更奇的是，水仙盆里面的草书了。

       我们知道，“天下一人”画押，那可是宋徽宗的专用书画款识。那么，谁人有这个本事书写上去的？这书画功力该有多扎实？

       宋徽宗的瘦金体我们耳熟能详。却不知道宋徽宗草书也是一流的。

       宋徽宗草书“千字文“长卷，现在就保存在辽宁省博物馆里面。有明确记载，公元一一二二年，宋徽宗赵佶书写本卷草书千字文。这狂草千字文，法于怀素狂草一派，全长数丈，一气呵成，毫无倦笔，颇为壮观。是宋徽宗四十岁时书写的草书。

      那么，这样的草书，有没有可能在瓷器上仿制出来呢？答案是，有的。

      这是前些年笔者收藏的草书“千字文”瓷器。做工规整，字体凸印清晰看见。在2020年2月14日，笔者曾经写有一篇“识‘天下一人‘花押，辨真假古代物品！“的文章。

      当时，认定是古汝州汝窑瓷器。但是，这件瓷器的出现，不是模印字体。而是人工书写上去的。

      笔者写至此，可能有读者会怀疑，这是电脑绘制出来的。笔者不去争辩是不是电脑绘制或者人工写就的。类似这样的字体，在瓷器上出现，是一个现象。是实实在在存在的现象。比如下图所示，又一件瓷器上的草书。

       谁人仿制水平这么高呀？为什么不用我们熟悉的“瘦金体”来蒙骗大家？偏偏用我们不知道的宋徽宗的狂草？为什么不去仿没有字的素汝窑，大众都知道的清凉寺汝窑瓷器呢？仿这些目前人们都不认可的汝窑，意义何在？挣不来钱，出力不讨好的。

      这样的现象存在，笔者认为，是金代时期，人们对宋徽宗的寄托。是金代北方人所为，是寄托款识。

       我们曾经在鲁山断定窑上发现的“兰亭序”瓷板。这从另外一个方面也能说明，在宋金时期，瓷器上进行书写名人字画的现象是存在的。这一点我们不能有任何怀疑的。不要因为目前为止博物馆没有，遗址发掘没有，就否定历史上的某些存在现象。

       让时间来证明这些历史存在吧。我们期待考古发掘，揭开谜底。

      至于文章里面的水仙盆是金代的？南宋杭州那边烧造的？依据笔者相关资料、标本来判断，应该是北方金代的委托款识。这样的瓷器釉色特征，应该是鲁山段店窑的东西。

       你说呢？